嬰靈作祟毫無根據


聖嚴法師：剛才慈悲精舍主人所用的資料裡也引用了我的一段文字。在此先感謝他。我在《人生》月刊與《學佛群疑》這兩本書中有提到嬰靈的問題。我不談法律，只是站在佛教的立場來談這個問題。所謂佛教，也不是我個人的佛教，而是根據經典來談嬰靈問題。

首先講第一個題目──「嬰靈會不會作祟？」從原始的佛教、《阿含經》來看，我們看不到這樣的根據。但是，剛才慈悲精舍的主人蔡居士引用了一些資料，這些資料似乎也沒有提到嬰靈的問題，只是講墮胎是犯罪的。墮胎是一種殺人罪，佛教從釋迦牟尼佛開始主張五戒，五戒中的第一戒是不殺生，不殺生主要是不殺人，因此不管是成形未成形的人，殺了都是不通懺悔的。但是犯了墮胎罪是不是五逆罪呢？一定會下地獄嗎？這也是沒有根據的。

我個人不能證明嬰靈是否會作祟，但是在許多的經典中講到，人死了以後，若在七七四十九天內不超度，假如他在世的時候罪業很重，那麼他是在中陰身的階段，過了中陰身階段之後就會變成鬼。主要是七七之內如果沒有超度，他會依他生前的福報或罪報，等待因緣，投生到六道之中的某一道去。