對環境所製造的污染也可以減少一點。如果心理越健康、生理越平衡穩定，社會環境會越健康。

我們可以從兩方面著手：一種是從物質環境的保護，一種是正本清源從心理的淨化做起。前者是治標，後者是治本。如果能從心理做起，那我們可以心甘情願地少用一些東西，少浪費一些自然資源，而且會覺得是種享受，而不是犧牲。從佛教的觀點看，這是積福、惜福，也就是「因果鏈」，這是說當我們用得越多，在福報的功德銀行也透支越多；如果我們存得越多，用得越少的話，我們的福報越大。如果以這樣的觀念來提昇我們人的生活品質，那麼人格品質也會提昇。

我們曾召開過一次學術會議，討論過相同的問題，就是「現在物質文明的世界和人的精神生活正好是背道而馳」，有一個比喻是口渴時喝鹽水，越喝鹽水口越渴，越口渴越喝鹽水，到最後可能如署長所言，會毀滅我們環境的就是我們人類自己。

所以，我想治標和治本兩方面都應該做，特別是我們佛教界。我也在此呼籲我們佛教徒，要節約、戒貪、戒殺，少用自然資源，才越能夠對我們未來的天國也好、未來的淨土也好，積存越大的功德。站在信仰的立場，大家應該這麼做。

趙：是的，法師剛剛說到幾個重要的觀念，實際上我也覺得應該在心靈深處，讓每個人覺得他這麼做是對的，而且高興這麼做。