應該設想：這些動物可能是發了菩薩心願的未來佛，對待動物應該就像關懷、尊敬所有未來的佛一樣。

但目前世間的動物世界究竟如何？許多珍奇的動物，由於水塘、池、湖受到污染，水鳥已慢慢少了。許多過去有的魚現在也不見了。不僅在臺灣沒有容身之地，在世界各地也都不容易找到棲身之所。因為許多國家的原始森林，已在地球上急速消失了。

就佛教徒的觀點來看，森林等於是未來佛居住的世界。因此，當我們看到森林失火，就好像臺北市或者是一個人口聚集的村落、都市，發生大火災一樣。這是佛教徒對自然環境的認識和看法。


在水邊、林下修行


釋迦牟尼佛就是出生在一個公園裡的無憂樹下，出家後在森林中修道，而釋迦牟尼佛成道的地方也在一棵樹下──菩提樹。成道後說法，首次度化五個比丘弟子的地方叫鹿野苑，也是樹林，是野生動物居住的地方，此外他也勸導比丘們修行要在水邊、林下。

在溪水邊聆聽淙淙水聲，同時也欣賞水的清淨境界，林下指的就是樹林之下，釋迦牟尼即將成佛之時，是在尼連禪河邊上，成佛前尚在河裡洗澡沐浴。