為別人謀利。若社會多數人都能做到這點，相信這就是您前面所言，造福人群的主要目的。

再來請教法師，在三障中的「癡」──執著問題。就社會演變而言，大環境不斷在變，若未能認清此一事實，還癡迷地依據過去的政治社會標準，執著個人過去一向的情感喜怒，則必與現實環境格格不入，進而產生許多高度爭執，甚至仇恨。您認為該如何擺脫過去的執著，讓自己能勇於面對現實呢？

師：「癡」的字面解釋即愚癡，亦即是非不明、事理不清。若能理性地面對現實，先將個人自我的利害得失擺在一旁，也排除自己知識範疇中的執著，如此必能更客觀、更冷靜地面對事物，不會妄下斷語、起癡迷心。例如顏色、聲音之於眼耳官能的感受，一般人是即刻判斷其青紅皂白、高低音色，但對一個去除了執著心的人而言，只知眼有所見、耳有所聞、不會遽下斷語評論，更不會產生行動反應及其後果。所以說，有衝動習慣的人，最好能「慢半拍」；任何事情發生，先不要馬上下判斷作反應，先等一會兒緩一緩。表面看來，「慢」好像遲鈍，其實它就是慎重、謹慎，就是一種智慧。從佛法立場來講，伶俐、反應快的人，並非真正聰明人。

因此，日常生活中凡遇任何事物發生，先不要馬上處理，