如果這個觀念不能建立，學佛成佛的事情就無法推動。所以諸位一定要建立信心，認定自己是初發心的萬行菩薩，要學著有什麼工作需要人手，你就去做什麼的義工，做一個初發心菩薩的最佳榜樣。

法鼓山為什麼需要這麼多萬行菩薩？我們環顧四周，可發現許多人類的醜惡面，所以我們要學菩薩精神，行菩薩道。善用佛法的精神，幫助他人，希望帶動風氣，使得人人都能成為以佛法的精神來自利利他的菩薩行者。（上文刊於一九九三年一月十五日《法鼓雜誌》三七期）

菩薩行者，便是修行六度法門及四攝法門的發心菩薩，六度的內容，是指布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧（正知見）的六個項目；四攝的內容，是指布施、愛語、利行、同事的四個項目。以此二門盡攝一切善行的一切功德，故在《仁王般若經》卷上，有「六度四攝一切行」的連用語。在中國大乘各宗，便有使用六度攝萬行的語句，例如《鎮州臨濟慧照禪師語錄》，就有這樣的句子說：「諸方說，六度萬行，以為佛法。」

菩薩行，即是眾生成佛的正因，《維摩經．佛道品》的末後第三偈說：「如是道無量，所行無有涯，智慧無邊際，度脫無數眾。」其中的第二句「所行無有涯」，便是說成佛之道，當具萬行的意思。然後《維摩經》