法鼓山的方向 242

這也是度眾生的一種方法。

過去的無量諸佛,都是先發願度眾生,並且到苦難中救濟眾生,做眾生的慈航,成就一切有緣的眾生,最後才成佛的。例如阿彌陀佛發了四十八願,釋迦牟尼佛過去生中因地也是發了四弘誓願,到了最後一生,看到眾生有生老病死苦,為了眾生能夠離開苦才去修行,當他找到離苦的方法和觀念後,便依此開始修行,然後成佛。釋迦牟尼佛告訴我們,他之所以成佛並不是僅僅在這一生中的人間修行就成佛了,而是在過去無量劫中發願度眾生,修行菩薩道,利益眾生,廣結人緣,經過無量生的修行到最後才成佛。因此初發心是為了度眾生,最後成佛也是為了度眾生,所以說度眾生是最可貴的。

諸位悅眾菩薩們有人會認為,度眾生是師父的事,與我無關。其實,各位都已經度了許多眾生。就如在座諸位菩薩都不是我到你們家中一位一位度來的,你們各有不同的因緣來親近三寶,親近法鼓山,成為法鼓山的悅眾,每個人都各有因緣、各有其他菩薩把你們度來的。所以不要說自己不會度眾生,你們任何一個人都能夠度眾生。諸位一定要有信心。

有人說我們這個世界上,非常糟糕,已經沒有希望;又認為:「如今人心險惡,自私自利,害人又害自己。」但是我總認為:「畢竟壞人還是少,