已有五年，慈濟功德會於幾年前，曾推出「預約人間淨土」的運動，佛光山也在闡揚人間佛教，以及其他僧俗大德的佛教人間化，這些均與受到印順導師的思想啟發有關。

印順導師雖然也愛中國傳統的大乘佛教，但他重視印度佛教思想史的發展事實，他不像歷來的佛教大德們那樣，僅從信仰的立場論列佛法，介紹佛教，他是從史實的角度來探索佛法的真義所在，讓我們回到釋迦牟尼世尊時代的佛教精神中去，也可以說他是把印度佛教的精髓，復活於現代人的社會中來。所以他說：「復興佛教而暢佛之本懷。」又說：「立足於根本佛教之淳樸，宏闡中期佛教之解行，攝取後期佛教之確當者。」他指出：「俗化與神化，不會導致佛法昌明。」「人間佛教，才能闡明佛法的真義。」這也說明了一般的佛教徒，不是落於隨俗、流俗而成世俗化，就是追求神奇、顯異惑眾而成神鬼化，那都不是正信的佛教。

印順導師將菩薩道的修證過程，分為凡夫菩薩、賢聖菩薩、佛菩薩的三個階段。第一階段是初發菩提心的新學菩薩，是凡夫身，當以修十善業為菩薩道的基礎，即以十善行為菩薩戒。他非常贊成太虛大師「平常坦白地說：我是凡夫而學修發菩薩心的」。所以印順導師指出：新學菩薩有兩點特徵，一是具煩惱身，二是悲心增上。新學的凡夫菩薩，「不能裝成聖人模樣，開口證悟，閉口解脫」。