最重要的是要認知到人終究會走向死亡。有了這一體認，在面對親人的往生時，只要去承認、接受人總會死亡的事實，即使是在沒有心理準備的情況下，也較不會因此而忿忿不平。

還有許多人問我：「師父啊，不是都說好人有好報，我沒做壞事，我的親人也都那麼善良，為什麼還要承受這種惡報？」我告訴他們，這時候任何宗教給你們的任何答案，你們都不會滿意，甚至還可能受到第二度的傷害。所以最好讓心靈平靜、幫助亡者往生西方極樂世界的方法，就是念誦「阿彌陀佛」，等再過一段時間，心情平復、能安心下來時，就會比較理解生與死的意義；如果還不清楚，再來尋求宗教的關懷，才能有所助益。

李：在這次震災中，除了面對死亡的課題外，很多受難者因為一夕之間家園毀損，無法再居住，而產生「一次的天災，就毀了一生的努力！」的共同心聲，類似這樣無奈的事實，社會大眾應該如何安慰他們，或是進行輔導工作？

師：的確，在台中、南投地區，我看到許多受災戶房子倒了、半塌了、無法再住人了，我也看到許多寺院、道場也面臨同樣的處境，這些寺院也都是經過十年、二十年、三十年的努力與經營，才有先前的規模，也同樣在一夕之間化為虛無。但這些出家的僧眾們並不傷心，還是很努力的投入救災的工作，