正好貼有我們法鼓山的山徽，我想這一定是我們的信徒，就過去向他打招呼。我說：「你是我們法鼓山的人嗎？」他說：「你這個和尚做什麼？」我說：「我看你貼了一個法鼓山的山徽，大概是我們法鼓山的信徒。」「不是，我不信佛。」我說：「你後面不是貼了這麼一個標誌嗎？」「這個牌子是叫人家不要撞我。」所以，他不認識我是法鼓山的負責人，而他也不信佛，他貼法鼓山的山徽，是把它當作「STOP！」用。這大概是十二、三年前的事，現在應該不會發生這樣的狀況。

現在台灣的出家人，水準已漸漸地提高，特別是幾個大團體的出家人，都有很高的水準，而且對社會也都很有奉獻，形象都非常清新。一提起法鼓山、佛光山、慈濟功德會，大家都會刮目相看。而且遇到出家人，一般人也都懂得合掌或恭敬地稱念「阿彌陀佛」問候。這就是說，現在的出家人和過去的出家人不一樣，現在的出家人正好是現在社會所需要的，也正是佛教所需要的，為社會所需、為佛教所需，所以受重視。

在釋迦牟尼佛時代也是這樣：出家人行化人間、托缽化緣的時候，就是在做關懷、教育的工作。佛陀處處去說法，處處去關懷，他的弟子們也學習佛陀的精神，照著去做普化的工作。現在台灣的佛教僧團，