苦行僧一定還是會打從心裡禮敬他們，說：「阿彌陀佛！這樣成就我。」

中國大陸在文化大革命期間，出家人被迫還俗，寺廟也被毀壞，那時出家人穿著在家衣服，在工廠裡，男女混合編組地工作，完全看不出出家人的樣子。但還是有一些比丘、比丘尼，無論怎麼折磨、威脅，仍然堅持出家獨身。他們還經常在上了政治課之後，自己一個人偷偷打坐、念佛。沒有佛經，就默默背誦頭腦記得的經文，默默地做早晚課。

在一九七六年開放後，寺院一間一間重新開放，需要出家人投入恢復的工作。但多數出家人都還了俗、生了孩子，只有少數沒有結婚生孩子的人，像我的一位師兄，他是東初老人的法子，叫茗山長老，以及大陸現任中國佛教會會長一誠長老、金山的慈舟長老，還有本煥長老、隆蓮比丘尼，他們都沒有結婚。這些鳳毛麟角的出家人，在當時的社會是受折磨的，但是他們意志不改、心願不改。大陸政策開放後，就靠這些少數人把佛教重新恢復起來，因此也受到人們的敬重。譬如我的老師──育枚長老，當初也是歷經艱苦、堅忍卓絕地持守出家的意志，南通地方的佛教就是靠他帶起來的。

反觀一些結了婚的人呢？像有一位頂頂有名的法師，