煩惱是從身心環境所產生的，我們不受身心環境所影響是「智慧」，幫助眾生不受身心環境所影響而起煩惱是「慈悲」，這是菩薩行、是菩薩道。

「悲」、「智」、「和」、「敬」加起來，就是「菩薩僧」。以法鼓山為例，我們是大乘僧團，是菩薩的僧團，我們所現的出家形相是聲聞相，但是我們修的是菩薩行。

大乘經典裡，就有許多現聲聞相、修菩薩行的大阿羅漢的例子。因此，我們講的校訓──「悲、智、和、敬」就是大乘的出家菩薩行，其中「和、敬」代表著出家的僧團，「悲、智」是代表菩薩行。

其實，「悲、智、和、敬」這四個字，是所有出家菩薩都應該遵從的。而把它特別標明出來做為校訓，是我們僧伽大學的特色，也是我們僧團的特色──要把我們自己培養成「出家菩薩」，現聲聞相、修菩薩行。

現聲聞相應該要「和敬」，修菩薩行應該要用「悲智」。要培養成為一個標準的出家菩薩，就必須用這四個字，這是我們的特徵與特色。

（講於二〇〇三年二月二十五日僧伽大學「高僧行誼」課程）