佛教歷史學者和佛教美術史教授等一行十餘人；包括果暉法師，和陳柏森、鄭燕和、梅繼恆、許志平四位建築師，以及伍宗文、冉雲華、陳清香三位學者，另有施建昌、王崇忠、廖今榕等三位悅眾菩薩一起同行。

二十一天的考察之行，主要是參觀中國唐、宋、遼、金和明朝的佛門古寺，同時也到訪敦煌、麥積山和雲岡等三大石窟。我個人對清朝建築並不欣賞。清代建築，形式繁複而色彩濃艷，如北京雍和宮、故宮，以及台灣的某些大寺廟，都是屬於清式建築；這不是佛教的特色，更不是禪宗的精神。

法鼓山的建築，我一開始就主張「本來面目」。要像唐朝的建築，造型上大器、樸素，而線條簡潔、流暢。