等住二十，成劫便至。一切有情業增上力，空中漸有微細風生，是器世間將成前相，風漸增盛，成立如前所說，風輪、水輪、金輪……。（詳細則參閱大正二十九，五七上至六三中）

④ 不了此身，本不是我　此處的「我」，是指由色、心二法構成的身心，也即是五蘊假合而成的人身。凡夫外道，不瞭解構成色身的四大，都是空的，不瞭解構成我執的心念，是無常的；不僅五蘊合成的身心整體是無常，五蘊的每一蘊，也都是無常法。因為不瞭解，所以妄執為我。《原人論》就是要為這些凡夫外道，分析「此身本不是我」。

「我」（梵語atman）的功能非常的廣大，故在《摩訶般若波羅蜜經》卷二的〈三假品〉說「我」的世間名字，共有十六種，另如：「眾生、壽者、命者、生者、養育者、眾數、人、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、見者等。」（大正八，二三〇下）以此可知，《金剛般若經》所說的「我相、人相、眾生相、壽者相」，都是這個假名的我字。