但在西方宗教的三大一神教而言，他們都希望彼此和平相處，也相信最高的神，便是愛和正義；各族群之間，應該都是兄弟姊妹的關係，是可以和平相處的。可是談到「愛」，不會有異議，一涉及「正義」一詞，就會各有各的立場了！不過，堅持不同立場的人士，若能常常有機會聚在一起討論共同的切身問題，至少可以增進彼此間的友誼。

所以二十世紀後期，羅馬天主教會定期召開宗教對談會，我也曾經應邀參加過一次，在會議中允許各宗教各抒己見，而羅馬教廷的立場是不會因此改變的，以致許多其他教派，也不會出席這種會議。不過，應邀出席西方的跨宗教對談會議中，仍以西方三大一神教人士為主流，東方宗教的人士為數甚少，漢傳佛教人士那就更少了，未能有足夠的機會將佛教的智慧，奉獻給今日全世界的人類，實在是一樁大遺憾事。

我每次出席類似的會議，不會強調漢傳佛教的立場，甚至也避免碰觸彼此核心價值判斷的問題，我只就當前的人心嚮往和大家關注的共同點來切入。

所以自從我提倡以「心靈環保」，建設「人間淨土」的運動以來，不論在什麼樣的場合，也不論遇到什麼樣立場的人士，都能談得很愉快。例如猶太教、天主教、東正教、乃至伊斯蘭教的人士，都把我引為他們的知己。其實，我並沒有多大的學問，只是由於佛法便是心法，以無我的心法來因應一切的問題，便會無往而不通了。

記得於二〇〇五年四月二十三日，我出席了中國國家宗教局及中國佛教協會在海南島三亞市召開的「海峽兩岸暨港澳佛教圓桌會議」，