卻去愛所有其他的人，這是本末倒置的。

我常常聽到、看到夫妻兩人吵架的時候，彼此都覺得不公平，例如：太太問她的先生：「你究竟愛不愛我？」先生也會問：「那要問妳自己，究竟有沒有愛我？」兩個人總是在比較究竟誰愛得多、誰愛得少。事實上，夫妻倆生活在一起，要完全公平是不可能的，例如只有太太會生孩子，先生並不會，如果一定要去比公平，夫妻倆就很難會有交集點。

如果從慈悲來看夫妻相處之道，夫妻相處也應該是無條件的。對方既然是你的太太或先生，你就要愛他，無限地、無條件地奉獻給他，這就是家庭相處時的慈悲。

一個家庭裡，不論是太太或先生，只要一個人有慈悲心，而不是自私心，這個家庭一定會非常和諧。團體、社會也是如此，所以自己要懷抱慈悲心，也希望大家都有慈悲心。

就像這次會議在法鼓山舉行，我們從沒想到諸位要回饋什麼給法鼓山，但是我們很樂意舉辦這樣的活動，因為這樣做對大家有用、對世界有用，這就是我們的目的。

法鼓山做任何事，都是朝這個方向思考，不去想對我們有什麼用、有什麼好處。雖然從不思考這些，但很奇怪的，我們愈是奉獻得多，護持我們、共同來推動我們理念的人，就愈來愈多，這樣的結果，使我們對這個世界抱持著很大的希望。

什麼希望呢？就是只要有慈悲心，我們就有希望；一個團體有慈悲心，