六塵才不會變成困擾；六根不清淨，還是一樣會受六塵干擾的，也就是說，身心不受外面的環境所誘惑、所障礙，才能脫出六塵。

這裡的比喻是用垣而不是用牆，牆因為被房頂蓋住，牆內與牆外彼此的聲音應該是聽不到的，然而垣是沒有頂的籬笆矮牆，因為沒有遮蓋阻隔，彼此都能見到，也能聽到講話的聲音。意思是說，六根與六塵都是有的，即使六塵環境在眼前出現，可是心不受六塵所障礙、所污染、所困擾，就像聲音超過矮牆一樣，垣牆是有的，但是它擋不住聲音。

報上曾登載了一篇文章，在美國的亞利桑那州沙漠裡有一座監獄，在那裡的受刑人生活得非常痛苦，進去這樣的監獄之後，多半的人出獄就不敢再犯罪了。可是有一個賣毒又吸毒的人刑滿出獄之後不久，又回到了監獄。別人問他怎麼還敢進來呢？他說：「不是我想進來，我出去沒多久，就有人教我吸毒，我沒有辦法抵抗外面的環境，所以又進來了！」像這樣的人連一塵都無法超脫，他接受環境的影響，被環境所控制，他的心已經沒有辦法幫助他自己，不像觀世音菩薩的心是自在的，能夠不受環境的控制和影響。

「故我妙能現一一形，誦一一咒」，已經六根清淨而從六塵得解脫，能運用自己的六根，指揮環境中的六塵，這是非常的自在、自由。這有兩層意思：從六塵得解脫；能夠自由自在地運用六塵，隨心所欲地使六塵產生變化。看起來似乎是神通，