阿羅漢已證得阿羅漢果，以神通力點石為金，可以保持五百年都是黃金；如果佛用手指石頭變成黃金，可以一大劫都還是黃金，這算是真的黃金了。然而釋迦牟尼佛在世時，佛與諸大阿羅漢並沒有以這種方式將石頭變成黃金，他們還是一樣的需要居士們布施和供養。

「因入流相」，還記得前面講過「入流亡所」這個詞嗎？「流」，是「空性」的流，進入實相流和實性流之後，就忘了所有主觀與客觀的對立。「能」與「所」相對，是自我的立場以及與自我相對的立場，超越於客觀與主觀的我，此為進入實相之流。實相就是無相，所以稱「入流亡相」。前面說「聞所聞盡」，聞與所聞都沒有了，就「入流亡所」，入的是實相流，忘去能聞與所聞有相的這種相對立場。進入了實相之流，就能夠得到三摩地，能夠成就菩提，這個菩提是無上菩提，就是成佛的意思。從八地菩薩開始，即能表現出無上菩提的功德，但是尚未成佛。

此時，觀世音菩薩又回答釋迦牟尼佛說：「世尊！那個時候有一尊觀世音古佛，他讚歎我得了圓通法門，因此在說法的大會中為我授記，稱我為『觀世音菩薩』。由於我用耳根的聽覺來觀察十方，而十方世界所有的一切，我都清清楚楚，所以『觀世音』的名號也遍於十方世界。」

「圓通」是圓滿的通達。由於觀世音菩薩的力量所至，無一處、無一事、無一時，