味性非本然，要以味時有，其覺不恆一，云何獲圓通？

味塵，味道這樣東西不是普遍的、永久的，而是暫時的、局部的，必須要用舌頭去接觸，味道才能感覺得到。既然味道是因緣和合而成，實際上並不存在，又怎麼可能讓初學佛法的人進入開悟之境界？譬如一般修定或修行任何法門的人，必須一門深入，不斷地持續在同一個方法上，才有可能開悟。不過，藥王菩薩與藥上菩薩是從味覺得到圓通，因為他們知道味不是一個實在的東西，所以悟到空，而悟到空就悟到了一切。

觸以所觸明，無所不明觸，合離性非定，云何獲圓通？

觸塵，只有當身體接觸冷、暖、硬、軟、粗、濕、滑等時，才知道有觸，離開以後就不叫觸了。所以觸與不觸之間，一定是不相連的。既然不是連續性，也不是結合在一起，怎麼能夠讓初發心的菩薩一下子就入門了呢？

然而，有位跋陀婆羅菩薩是修觸塵而入圓通法門的。有一次他和僧團比丘們一起到澡堂洗澡，當水接觸到他的身體時，突然間他就開悟了。因為他發現水就是水，