「眾生迷本聞，循聲故流轉」，由於眾生迷亂沒有聽到本有的聞性，被外在種種聲音影響以後，就造種種的業，然後受種種的果報，不斷地造業、受報，此為流轉。

業有三種：善業、惡業、解脫業。前兩種是有漏業，第三種是無漏業。造有漏業會流轉，造無漏業得解脫。凡夫多半造的是有漏業而得流轉生死的果報，只有少數人能造無漏業而得解脫果。有漏業裡有善業與惡業，惡業是起煩惱心，造種種殺生、搶劫、偷盜、邪淫、妄語等等的惡業，受地獄、畜生、餓鬼的流轉果報。而善業有：持五戒、修十善，可在人間或者天上享受五欲快樂之流轉果報；修禪定的不動業，可享受定中之定樂及生禪定天之樂。以上兩種善業都是有時間性的，欲樂受完以後、禪定的定力退失以後，也就沒有了，都不能持久，只有解脫業所成的解脫樂才是最好的、持久的。

「阿難縱強記，不免落邪思」，阿難尊者聽到佛說的任何一句佛法，他都記得，然而他並未得到解脫。原因是他只聽到聲音，即以音聞的佛法為真理，類似外道聲論師，此跟他自己的智慧及親證自性的生命，沒有一定的關係，所以雖然記得很多佛法，但是在遇到大麻煩時，阿難尊者同樣會有困擾、有煩惱。

有一次，我在講經時對現場的聽眾做調查，那時候我只有三十多歲。還不到四十歲。我看到有幾位聽眾從來不缺席，每次一定早到，還坐在最前面，