就要留一點點煩惱的習慣，叫作「留習潤生」，但不是像凡夫那樣很痛苦的煩惱。大菩薩留些餘習，讓眾生感覺到是跟他們同類，眾生才敢來接觸、來接受、來親近，否則眾生看到這麼高高在上的佛菩薩，會覺得距離很遠而不敢接近了。幾年前，西藏十四世達賴喇嘛到台灣，許多人都很瘋狂地爭著去看達賴喇嘛，我問那些去看他的信眾看到些什麼？他們說：「就是很喜歡！喜歡看他抓抓頭皮、抓抓手臂、扭扭鼻子，有時候還會扮扮鬼臉！」這就是為了「留習潤生」吧！

「卻來觀世間，猶如夢中事」，圓證圓悟以後，再來返觀世間的一切現象，都如夢境，世間所有一切眾生，都是在做夢，在夢中不知是幻夢，睡醒時始知無有一物是實法。

「摩登伽在夢，誰能留汝形」，《楞嚴經》發生的原因，就是為了摩登伽女，因為阿難尊者遭了她所施的幻術，皆由於阿難尊者多聞不修，以致被淫愛境界所迷。阿難尊者是個出家的比丘，為了一個女孩而幾乎毀了清淨的梵行，到後來被釋迦牟尼佛將他救出來，這對摩登伽女來說，也只是個幻夢而已。有的人在夢裡做了一個夢，再來一個夢，連續的夢，然而對阿難尊者而言，這不是美夢，因為出家人被一個女人迷上，不是件好玩的事，這是個惡夢，結果他是醒了。因此，當阿難夢醒時，就再也不可能被摩登伽女的形體所困擾了，阿難的身體，也不可能被摩登伽女留住了。