這齣舞就成了空幻的無性，這就叫作「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」。在夢境裡，六道眾生清清楚楚都是有的，開悟以後，不要說六道的眾生，連無量大千世界的空間也都沒有了。在幻境中，六根是有動作的，幻機消失，幻現的六根也歸於寂靜的無性了。

「六根亦如是，元依一精明」，六根本身不會動，發動六根造善惡業、出生入死乃至成佛的，是被稱為「精明」的佛性如來藏。若以煩惱心來用六根，就會造種種的惡業，帶來種種情緒的苦惱。無明煩惱與智慧佛性，本是同體，若以智慧心來用六根，就能做為修行的工具，就能返回清淨的本源。因此，在修行的過程中，六根只是個工具而已，但是凡夫不了解六根是工具，而把它當成「是我，這是我……」所以就造了煩惱的業，受種種的苦。

「分成六和合，一處成休復，六用皆不成」，分開是六根，和合則成為人的身體，其中只要六根的集合體休息，而恢復成各別的六根，六根每一根都不會有作用了。由此可知，六根之身是幻有的我，但它是工具。

最近東初禪寺發生一件極有意義的例子：有一位中年女信眾得了末期癌症，全身都是癌細胞，非常的痛苦，然而到最後一天，她還到寺院來做義工，其他的義工也在陪著她，後來她痛到不能動了，才從東初禪寺送去醫院。她在生命的最後一刻，