我願意發願來度他們。」

「悲欣交集」，近代中國的弘一大師在往生以前，寫了這四個字。意思是既悲痛又歡喜，「悲」是慈悲心的流露，是因為看到還有許多、許多的眾生沒有聽到佛法，所以悲痛；「欣」是欣喜自己終於知道什麼是佛法，什麼是自己的本來面目，所以歡喜。「悲欣交集」在凡夫而言，是很複雜的一種心情，但在菩薩而言，則是很正常的心懷，在《楞嚴經》裡就有這樣的經句：「一者上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力；二者下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。」這四個字就把整個佛法的功能呈現出來。

此處的「菩薩發心」是初發心，或者是菩薩初發成佛的心，佛經裡用的梵文為「阿耨多羅三藐三菩提心」。有些來聽經的人，說是被朋友騙來的，騙你來的朋友算不算是菩薩呢？也許他們不知道自己是菩薩，但是要把他當菩薩看。菩薩沒有一定的樣子或一定的等級。曾經有位女士的狗往生了，這條狗是她的寵物，她好傷心，好像是死了自己的兒子一樣，有人告訴她：「找聖嚴法師來超度妳的狗。」後來這位女士就來找我，我對她講了佛法，她雖然還是很難過，但是比較釋懷，不再那麼地痛苦。她的狗算不算是她的菩薩呢？於是我跟她說：「要我超度還不如妳自己超度，因為這條狗對妳的感情是這麼深，所以由妳超度才是最有用的。妳可以來參加修行，像是念佛、打坐、看經、拜懺，