不是專為這些南傳比丘而屠宰的。這在南傳地區沒有問題，到了台灣竟成為笑話。

五、六年前，我去訪問一個西藏中心，他們正要做大法會，我看到有許多的雞鴨魚肉正在處理、烹煮，準備法會食用。有位喇嘛來接待我，我問他：「法會要吃這麼多的動物嗎？」他說：「你不要擔心，就算我們不吃，別人也會去吃，這些魚、肉、鷄、鴨又不是為我們而殺的，是我們在市場買現成的，何況我們正在做法會，這些動物吃到我們的肚裡以後，他們就超度了，這是他們的福報。」這個問題我曾問過達賴喇嘛，他倒不是這麼講的，他說：「吃動物的肉的確不好，最好吃素，可是西藏人在西藏的生活習慣就是這個樣子，沒有辦法。」他曾經吃了一陣子的素，結果身體全部變成黃色，好像得了黃膽病一樣，只好恢復吃葷。他雖然不能吃素，但還是覺得吃素是對的，因為吃動物是慈悲心有問題。但此吃肉的問題，在藏傳佛教地區已經習以為常，不會有人懷疑他們吃眾生肉是一項罪惡。

不過，漢傳大乘佛教中，至少有四部經典提倡不吃眾生肉，特別強調吃素，那就是《楞嚴經》、《楞伽經》、《大涅槃經》、《梵網菩薩戒經》。在毘奈耶裡看到，比丘可以吃五種淨肉，並沒有要求比丘或者在家居士一定要吃素，然而在大乘經典的這四部經都是強調吃素而不吃肉。因此，大乘經典裡講的精神，只有在中國的漢傳佛教實施，