最好能夠一切動物都不殺；第二不偷盜，至少不做土匪、強盜、小偷，最好任何非分之財都不苟取；第三不邪淫，至少沒有不正常的男女行為，最好不正常的性行為及性表現均防止；第四不妄語，至少不說謊使人受損失，最好不說無意義的閒雜話；第五不飲酒以及不用麻醉品，最好不碰凡有酒香、酒名、酒性的飲食。以上五個項目，是做為一個在家居士的生活行為標準，便可保護自己、保護家庭，以及保護社會。

我們每次打完禪七之後，都會受五戒，許多人害怕，而說受了五戒之後，恐怕沒有辦法遵守，我會問：「你今天晚上就準備殺人嗎？你今天晚上就會去搶銀行嗎？你今天晚上就會找男人或女人亂來嗎？」他們都會說：「不！」那麼這五條戒能夠守一天也是好的，如果到了明天一定要殺人了，就先捨戒，之後再受戒，因為受戒之後，至少有個戒心，知道自己是受了戒的，做壞事之前要好好考慮一下，是否願意馬上破戒、捨戒。所以接受戒律等於是幫助自己築了一道保護牆或是護城河。戒律如果能夠守一生當然最好，其目的是在於保護自己的身心健康、家庭和諧，以及社會的安定。也有的人不能不喝酒，我會告訴他：「這一條戒你可以不受。可是要告訴自己，我是個佛教徒，不能喝得像個醉漢一樣，喝是可以喝，每次少喝一點。最好先受了戒再說，到時想到已經受戒，便可不喝了。」

觀世音菩薩如果做為在家居士，可以做一個很標準的在家居士，