印度佛教史 127
看這表,我們不難知道:無為法的本體論,上座系是樸素而較保守小乘形態的;以大眾部的九無為法為主的,是理想發展趨向大乘形態的。屬於分別說系的四派,均是受大眾部思想的影響而成立,所以化地部進一步,建立三性真如及不動(見上節化地部條);法藏、飲光、銅鍱三部,完全接受而全同大眾部;大眾部末計案達羅派,
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