參考文獻

第二章 後漢的佛教──傳來與容受

• 佛教東漸に關する後漢紀と後漢書との比較（支那佛教史の研究）。山內晉卿著，大正十年。
• 佛教東漸に關する宋以後學界の定說（支那佛教史の研究）。同上。
• 漢明求法の紀年に就て（佛教史論）。松本文三郎著，昭和四年。
• 支那佛教初傳に關する諸研究（支那佛教史學2-4)。春日禮智著，昭和十三年。
• 漢代佛教の外典資料について（日華佛教研究會年教3）。春日禮智著，昭和十三年。
• 佛教傳來に關する魏略の本文について（東西交涉史の研究──西域篇）。藤田豐八著，昭和十八年。
• 佛教東漸初期の教界とその東流の一大動機（重松先生古稀記念九州大學東洋史論叢）。重松俊章著，昭和三十二年。
• 中國における佛教容受の一面（東方學19）。鈴木啟造著，昭和三十四年。
• 漢魏六朝時代に於ける圖讖と佛教（塚木博士頌壽記念佛教史學論集）。安居香山著，昭和三十六年。
• 東漢宗教史。宋佩韋編，臺灣商務印書館，一九六四年版。

第三章 魏晉的佛教──經典之翻譯與研究

• 道生の頓悟說成立の事情（東方學報東京7）。板野長八著，昭和十一年。
• 釋經史考（支那佛教史學1-1)。橫超慧日著，昭和十二年。
• 魏略の佛傳に關する二三の問題と老子化胡說の由來（史淵18）。重松俊章著，昭和十三年。
• 支那淨土教の展開（支那佛教史研究──北魏篇）。塚本善隆著，昭和十七年。
• 慧遠僧肇の神明觀を論じて道生の新說に及ぶ（東洋學報30-4)。板野長八著，昭和十九年。
• 竺道生撰法華經疏の研究（大谷大學研究年報5）。橫超慧日著，昭和二十七年。
• 慧遠（龍谷大學論集343）。高峯了州著，昭和二十七年。
• 支遁と其の周圍（佛教史學5-2)。福永光司著，昭和三十一年。
• 西域出土の六朝初期の寫經（佛教史學6-2)。小川貫弌 著，昭和三十二年。
• 鳩摩羅什の翻譯（大谷學報37-4)。橫超慧日著，昭和三十三年。
• 慧遠教團と國家權力（東方學報19）。村上嘉實著，昭和三十四年。
• 姚興の崇佛と羅什の譯經事業（集刊東洋學6）。諸戶立雄著，昭和三十六年。
• 鳩摩羅什論──その佛教の江南擴大を中心として(1)（結城教授頌壽記念佛教思想史論集）。塚本善隆著，昭和三十九年。
• 鳩摩羅什論──その佛教の江南擴大を中心として(2)（干瀉博士古稀記念論文集）。同上。
• 梁高僧傳所見「道恆」考（佐賀大學人文紀要1964-1)。撫尾正信著，昭和四十年。
• 慧遠大師年譜（史學年報2-3)。陳統著。
• Liebenthal,Walter;"The Book of Chao（肇論）. " A Translation from the Original Chinese With Introduction, Notes and Appendices. Monumenta Serica,Journal of Oriental Studies of the Catholic University of Peking; Monograph XIII; The Catholic University of Peking, 1948.
• Liebenthal,Walter;Shih Hui-Yuen（釋慧遠）"Buddhism as Set Forth in his Writing." JAOS 70 No.4 1950.
• Liebenthal, Walter; "The Immortality of the Soul in Chinese Thought."Monumenta Nipponica VIII. 1952.
• 後漢より宋齊に至る譯經總錄。常盤大定著，東方文化學院東京研究所，昭和十三年。
• 法顯傳。足立喜六著，法藏館，昭和十五年。
• 經錄研究（前篇）。林屋友次郎著，岩波書店，昭和十六年。
• 異譯經類の研究。林屋友次郎著，東洋文庫，昭和二十年。
• 佛教經典成立史論。望月信亨著，法藏館，昭和二十一年。
• 肇論研究。塚本善隆著，法藏館，昭和三十年。
• 釋道安研究。宇井伯壽著，岩波書店，昭和三十一年。
• 佛教經典史。宇井伯壽著，東成出版社，昭和三十二年。
• 慧遠研究──遺文篇。木村英一編，創文社，昭和三十五年。
• 慧遠研究──研究篇。木村英一編，創文社，昭和三十七年。
• 中國佛教通史──第一卷。塚本善隆著，鈴本學術財團，昭和四十三年。
• 漢魏兩晉南北朝佛教史（上下兩冊）。湯用彤著，臺灣商務印書館，一九三八年。

第四章 南北朝的佛教──教團的發展與儒道二教

• 支那に於ける佛寺造の起源（東洋學報11-1>。大谷勝真著，大正十年。
• 漢人出家の公許（支那佛教史之研究）。山內晉卿著，大正十年。
• 支那佛教史に於ける佛圖澄の地位（支那佛教史之研究）。山內晉卿著，大正十年。
• 支那の僧制について（龍谷大學論叢304）。小竺原宣秀著，昭和七年。
• 支那宋齊時代の道佛論爭（宗教研究103）。太田悌藏著，昭和八年。
• 老子化胡經の諸相（支那佛教史學1-3）。福井康順著，昭和十二年。
• 支那中世佛教の發展（支那中世佛教の展開）。山崎宏著，昭和十七年。
• 魏晉佛教の展開（支那佛教史研究──北魏篇）。塚本善隆著，昭和十七年。
• 北魏太武帝の廢佛棄釋（同上）。同上。
• 北魏の僧祇戶佛圖戶（同上）。同上。
• 神滅不滅の論爭について（東洋學報29-1,2;30-1）。津田左右吉著，昭和二十年。
• 北周の廢佛について（東方學報16,18）。塚本善隆著，昭和二十三及二十五年。
• 北周の宗教廢棄政策の崩壞（佛教史學1）。塚本善隆著，昭和二十四年。
• 梁代佛徒の一性格──白衣僧正論爭を通して（史觀49）。鈴木啟造著，昭和三十二年。
• 南朝士大夫の佛教信受について──南齊蕭子良とその周圍（佐賀龍谷學會紀要5）。撫尾正信著，昭和三十二年。
• 六朝隋唐時代の報應信仰（史林21,22）。山崎宏著，昭和三十二年。
• 水陸會小考（東方宗教12）。牧田諦亮著，昭和三十二年。
• 陶淵明と佛教について（宗教文化12）。宮澤正順著，昭和三十二年。
• 六朝隋唐時代に於ける江南佛教の展開－共同研究（立正史學21,22）。木鈴、大川、笠間著，昭和三十三年。
• 水經注の壽春導公寺について──劉裕（宋武帝）と長安鳩摩羅什系の佛教（福井博士頌壽記念東洋思想論集）。塚本善隆著，昭和三十五年。
• 魏略と佛教（東方學報京都31）。塚本善隆著，昭和三十六年。
• 六朝時代の女子の佛教受容について（塚本博士頌壽記念佛教史學論集）。宮川尚志著，昭和三十六年。
• 梁國師慧をぬぐつて（和田博士古稀記念東洋史論叢）。撫尾正信著，昭和三十六年。
• 水陸會の起源とその內容（宗教文化15）。宮澤正順著，昭和三十六年。
• 皇帝即菩薩と皇帝即如來について（佛教史學10-1）。鈴木啟造著，昭和三十七年。
• 高歡高澄の奉佛事情と儒教道教への態度（大谷學報42-2）。諏訪義純著，昭和三十七年。
• 寶山寺靈裕について（東方學報京都36，創刊三十五周年紀念論集）。牧田諦亮著，昭和三十九年。
• 北周廢佛と禪（宗學研究6）。鎌田茂雄著，昭和三十九年。
• 南朝「元嘉治世」の佛教興隆について（東洋史研究22-4）。塚本善隆著，昭和三十九年。
• 北齊文宣帝とその佛教信仰──北齊佛教の一考察(1)（大谷學報45-2）。諏訪義純著，昭和四十一年。
• 高王觀世音經の成立──北朝佛教の一斷面（佛教史學12-3）。牧田諦亮著，昭和四十一年。
• 吳郡張氏と佛教（龍谷史壇56.57合刊號）。撫尾正信著，昭和四十一年。
• 建德六年の破佛について（日本佛教學會年報32）。野村耀昌著，昭和四十一年。
• 梁の武帝──その信仰と家庭（佛教大學學報16）。牧田諦亮著，昭和四十二年。
• 六朝古逸觀世音應驗記本文、解題、校注（聖德太子研究3）。塚本、牧田著，昭和四十二年。
• 涅槃宗の研究。布施浩岳著，叢文閣，昭和十七年。
• 支那佛教史研究──北魏篇。塚本善隆著，弘文堂，昭和十七年。
• 支那中世佛教の展開。山崎宏著，清水書店，昭和十七年。
• 原始般若經の研究。梶芳光運著，山喜房佛書林，昭和十九年。
• 六朝宗教史。宮川尚志著，弘文堂，昭和二十三年。
• 道教の研究。吉岡義豐著，法藏館，昭和二十七年。
• 道教の基礎的研究。福井康順著，理想社，昭和二十七年。
• 梁の武帝（サ──う叢書6）。森三樹三郎著，平樂寺書店，昭和三十一年。
• 山西古蹟志。水野清一、日比野丈夫合著，中村印刷出版部，昭和三十一年。
• シナ佛教の研究。津田左右吉著，岩波書店，昭和三十二年。
• 魏書釋志の研究。塚本善隆著，佛教文化研究所出版部，昭和三十六年。
• 六朝史研究──宗教篇。宮川尚志著，平樂寺書店，昭和三十九年。
• Wright,Arthur F. ;"Fo-t'u-teng（佛圖澄）: A Biography." ; HJAS. XI,3-4;Dec. 1948.
• Maspero, H. ; Le Taoisme. Paris, 1950.
• Wassilieff, W. ; Die Religion des Ostens, Konfucianismus, Buddhismus undTaoismus.

第五章 佛教藝術的發達

• 支那美術史雕塑篇。大村西崖著，佛書刊行會，大正四年。
• 響堂山石窟。水野清一、長廣敏雄合著，東方文化研究所，昭和十二年。
• 大同石佛藝術論。長廣敏雄著，高桐書院，昭和十二年。
• 敦煌畫の研究。松本榮一著，東方文化學院東京研究所，昭和十二年。
• 佛教の美術と歷史。小野玄妙著，大藏出版株式會社，昭和十二年。
• 雲岡石窟と其の時代。水野清一著，富山房，昭和十四年。
• 支那の佛塔。村田治郎著，富山房，昭和十五年。
• 龍門石窟の研究。水野清一、長廣敏雄合著，座右寶刊行會，昭和十六年。
• 大同石佛寺。木下圶太郎著，座右寶刊行會，昭和十七年。
• 雲岡石佛群。長廣敏雄著，東方文化研究所，昭和十九年。
• 雲岡（32卷）。水野清一、長廣敏雄合著，京都大學人文科學研究所，昭和二十六年。
• 大石佛（アテネ新書）。塚本善隆著，弘文堂，昭和二十六年。
• トソコウ（敦煌）。長廣敏雄著，平凡社，昭和三十二年。
• 麥積山石窟。名取洋之助著，岩波書店，昭和三十二年。
• 雲岡と龍門──中國の石窟美術。中央公論美術出版，昭和三十九年。
• 增訂中國佛教雕刻史研究。松原三郎著，吉川弘文館，昭和四十一年。
• Lindsay, J. H. ; The Makara in Early Chinese Buddhist Sculpture. JRAS . 1951, 34.
• Gray, B. ＆ Watson, William; "A Great Sui Dynasty Amitabha (With theinscription)."The British Museum Quarterly, XVI, 3; Oct. 1951.
• Mallmann,Marie Therese de; "Notes sur les bronzes du Yunnan（雲南）représentant Avalokitesvara." HJAS. XVI, 3-4; Dec. 1951.

第六章 隋之佛教──國家之統一與佛教

• 支那內道場考（龍谷史壇18）。高雄義堅著，昭和十一年。
• 支那に於ける末法思想の興起（東方學報東京6）。結城令聞著，昭和十一年。
• 三階教資料雜記（支那佛教史學1-2）。塚本善隆著，昭和十二年。
• 三階教某禪師行狀始末について（史學論叢7）。大谷勝真著，昭和十四年。
• 支那佛教に於ける國家意識（東方學報東京11-3）。橫超慧日著，昭和十五年。
• 隋朝の佛教復興（佛教史學1-1）。山崎宏著，昭和二十四年。
• 隋の江南征服と佛教（佛教文化研究3）。塚本善隆著，昭和二十八年。
• 末法思想と隋唐諸家の態度（中國佛教史論）。高雄義堅著，昭和二十七年。
• 隋の煬帝と天臺大師智顗（東洋史論集）。山崎宏著，昭和二十八年。
• 隋唐時代に於ける中國的佛教成立の事情について（日本佛教學會年報19）。結城令聞著，昭和二十九年。
• 隋‧西京禪定道場釋曇遷の研究──中國佛教形成の一課題として（福井博士頌壽記念東洋思想論集）。結城令聞著，昭和三十五年。
• 中國における末法思想の展開について（山崎先生退官記念東洋史學論集）。野上俊靜著，昭和四十二年。
• 三階教の研究。矢吹慶輝著，岩波書店，昭和二年。
• 天臺教學史。島地大等著，明治書院，昭和四年。
• 支那天臺教學史。上杉文秀著，破塵閣，昭和十年。
• 天臺實相論の研究。石津照璽著，弘文堂，昭和二十二年。
• 天臺性具思想論。安藤俊雄著，法藏館，昭和二十八年。
• 天臺緣起論展開史。佐佐木憲德著，永田文昌堂，昭和二十八年。
• 天臺思想史。安藤俊雄著，法藏館，昭和三十四年。
• 法華經の思想と文化。坂本幸男編，平樂寺書店，昭和四十年。
• 天臺學──根本思想とその展開。安藤俊雄著，平樂寺書店，昭和四十三年。

第七章 唐代的佛教（一）

──佛教和國家性質與社會活動

• 慧超傳箋釋（大日本佛教全書遊方傳叢書所收）。藤田豐八著，大正四年。
• 唐都長安佛寺の狀況（龍谷史壇6）。小笠原宣秀著，昭和五年。
• 支那佛教寺院の金融事業（大谷學報14-1)。道端良秀著，昭和八年。
• 唐中期以後の長安功德使（東方學報京都4）。塚本善隆著，昭和九年。
• 支那に於ける佛教の民眾教化（日本佛教學協會年報12）。道端良秀著，昭和十二年。
• 梁戶考（支那佛教史學2-1,3,4)。那波利貞著，昭和十二年。
• 宿坊としての唐代寺院（支那佛教史學2-1)。昭和十三年。
• 會昌の廢佛について（支那佛教史學6-1)。龜川教信著，昭和十七年。
• 俗講と變文（佛教史學1-2,3,4)。那波利貞著，昭和二十五年。
• 簡易宿泊所としての唐代寺院の對俗開放（龍谷史壇33）。那波利貞著，昭和二十六年。
• 中國佛教と中世の國家意識（中國佛教史論）。高雄義堅著，昭和二十七年。
• 敦煌本阿毘曇經卷二十六の跋について──則天武后時代の偽濫佛教に關する一資料の紹介（大谷學報33-2)。野上俊靜著，昭和二十八年。
• 韓愈の排佛論をぬぐろ一考察（大阪大學南北分校研究集錄2）。清水潔著，昭和二十九年。
• 唐代宗教刑法に關する管見（東方宗教4.5合集號）。秋月觀映著，昭和二十九年。
• 吐蕃佛教の史料について（東洋史研究13-5)。佐藤長著，昭和二十九年。
• 中國倫理と唐代佛教（佛教史學3-3)。小笠原宣秀著，昭和二十九年。
• 唐代の大悲觀音（佛教藝術20,21,22)。小林太市郎著，昭和二十九及三十年。
• 中晚唐五代の佛教寺院の俗講の座における變文の演出法につきて（甲南大學文學論集2）。那波利貞著，昭和三十年。
• 大唐蘇常侍寫真定本──唐代一宦官の佛教信仰（福井博士頌壽記念東洋思想論集）。牧田諦亮著，昭和三十五年。
• 中國佛教の經濟思想──（福井博士頌壽記念東洋思想論集）。道端良秀著，昭和三十五年。
• 唐長安大安國寺利涉について（東方學報京都31）。牧田諦亮著，昭和三十六年。
• 敦煌の寺戶について（史林44-5)。竺沙雅章著，昭和三十六年。
• 中唐の佛教の變動と國家權力（東洋文化研究所紀要25）。鎌田茂雄著，昭和三十六年。
• 唐代前半期の僧道所隸について（東方宗教19）。淺野井恬著，昭和三十七年。
• 曇曠と敦煌の佛教學（東方學報京都35）。上山大峻著，昭和三十九年。
• 唐末佛教の一齣──知玄とその周邊（結城教授頌壽記念佛教思想史論集）。野上俊靜著，昭和三十九年。
• 白居易の文學と佛教──僧徒との交涉を中心として（大谷大學研究年報16）。年野顯照著，昭和三十九年。
• 蘇軾と佛教（東方學報京都36）。竺沙雅章著，昭和三十九年。
• 王維と佛教──唐代士大夫崇佛への一瞥（東洋史研究24-1)。藤喜真澄著，昭和四十年。
• 吐魯蕃佛教史研究（佛教文化研究所紀要5）。小笠原宣秀著，昭和四十一年。
• 柳宗元における佛教容受の一齣（大谷學報47-1)。河內昭圓著，昭和四十二年。
• 晚唐河西地區的三位都僧統──論吳僧統‧洪辯‧吳辯‧吳和尚非一人（冊府9-12)蘇瑩輝著，一九六三年。
• 解說西域記。堀謙德著，前川文榮閣，大正一年。
• 唐代寺院の經濟史的研究。道端良秀著，佛教法制經濟研究所，昭和九年。
• 唐代の佛教儀禮。大谷光照著，有光社，昭和十一年。
• 大唐西域記の研究（上下）。足立喜六著，法藏館，昭和十八年。
• 唐代佛教史の研究。道端良秀著，法藏館，昭和三十二年。
• 大谷大學所藏敦煌古寫經。野上俊靜著，大谷大學東洋學研究室，昭和四十年。
• 隋唐佛教史の研究。山崎宏著，法藏館，昭和四十二年。

第八章 唐代的佛教（二）──末法佛教與戒律

• 道宣の支那戒律史上に於ける地位（支那佛教史學3-2）。甘蔗圓達著，昭和十四年。
• 善導教學研究號──大原教授還曆記念特集（真宗學17,18）。大原性實地著，昭和三十二年。
• 唐西明寺道宣律師考（福井博士頌壽記念東洋思想論集）。山崎宏著，昭和三十五年。
• 曇鸞傳の一齣について──道宣の記載に關する私見（福井博士頌壽記念東洋思想論集）。野上俊靜著，昭和三十五年。
• 唐代西州における淨土教（龍谷史壇50）。小笠原宣秀著，昭和三十七年。
• 中國佛教史上に於ける鑑真和上（南都佛教15）。塚本善隆著，昭和三十九年。
• 唐中期の淨土教。塚本善隆著，東方文化研究所，昭和八年。
• 大唐西域求法高僧傳。足立喜六著，法藏館，昭和八年。
• 中國の淨土教と玄中寺。道端良秀著，永田文昌堂，昭和二十五年。
• 續高僧傳私考──淨土三祖傳。野上俊靜著，真宗大谷派安居事務所，昭和三十四年。
• 鑒真大和上傳之研究。安藤更生著，平凡社，昭和三十五年。

第九章 唐代的佛教（三）──華嚴宗與禪宗

• 惠果和尚について（東洋學報17）。村上長義著，昭和三年。
• 禪宗の初祖としての達摩の禪法（日華佛教研究會年報1）。鈴木大拙著，昭和十一年。
• 楞伽宗考（譯文）（日華佛教研究會年報1）。胡適著，昭和十一年。
• 支那唯識學上に於ける楞伽師（支那佛教史學1-1)。結城令聞著，昭和十二年。
• 支那華嚴宗傳統論，續華嚴宗傳統論（支那佛教の研究）。常盤大定著，昭和十五至十九年。
• 最近の支那禪宗史研究（佛教研究5,6)。古田紹欽著，昭和十六年。
• 支那華嚴宗傳統と李通玄の立場（日華佛教研究會年報6）。龜川教信著，昭和十八年。
• 唯識宗の支那三祖（日華佛教研究會年報6）。富貴原章信著，昭和十八年。
• 一行禪師の研究（密教研究87）。長部和雄著，昭和十九年。
• 唐代禪宗高僧の士庶教化（羽田博士頌壽記念東洋史論叢）。長部和雄著，昭和二十五年。
• 中國に於ける密教の容受について（佛教文化研究2）。塚本俊孝著，昭和二十七年。
• 燈史の系譜（日本佛教學會年報19）。橫井聖山著，昭和二十九年。
• 荷澤神會禪師考（東洋史學論集2）。山崎宏著，昭和二十九年。
• 中國禪宗史に於ける五家の地位と性格（駒澤大學研究紀要14）。增永靈鳳著，昭和三十一年。
• 牛頭禪の歷史と達摩禪（宗教文化14）。關口真大著，昭和三十四年。
• 禪宗と天臺宗との交涉（大正大學研究紀要44）。關口真大著，昭和三十四年。
• 禪宗初期の修道論──神會の頓悟禪を中心として（禪學研究50）。木村靜雄著，昭和三十五年。
• 唐荊州玉泉寺大通禪師神秀考（結城教授頌壽記念佛教思想論集）。山崎宏著，昭和三十九年。
• 圭峯宗密考（龍谷史壇56,57)。山崎宏著，昭和四十一年。
• 唐代溈仰宗考（山崎先生退官記念東洋史學論集）。阿部肇一著，昭和四十二年。
• 神會和尚遺集。胡適著，東亞圖書館，一九三〇年。
• Gernet, Jacques; Biographie du Maitre Chen-houei du Ho-tso（神會和尚668-760）, Contribution a`l'histoire de l'école du Dhyana. JA.CCXXXIX,I1951.
• Gernet, Jacques; Les entretiens du Maitre Ling-yeou（靈祐771-853)duKoueichan（溈山）. BEFEO, TomeXL V, Fasc.1 1951.
• Chapin, Helen B. ; Three Early Portraits of Bodhidharma. ACASA. 1. (1945-1946).
• Lanciotti, Lionello; New Historic Contributions to the Person of Bodhidharma. Artibus Asiae XII, 1/2, (1949).
• 密教發達志。大村西崖著，佛書刊行會，大正七年。
• 祕密佛教史。栂尾祥雲著，高野山大學出版部，昭和三年。
• 心意識上よりみたる唯識思想史。結城令聞著，東方文化學院東京研究所，昭和十年。
• 禪宗史研究一、二、三。宇井伯壽著，岩波書店，昭和十四至十八年。
• 達摩の研究。松本文三郎著，第一書房，昭和十七年。
• 禪宗思想史。增永靈鳳著，日本評論社，昭和十九年。
• 臨濟及臨濟錄の研究。陸川堆雲著，喜久屋書店，昭和二十四年。
• 達摩大師の研究──達摩大師の思想と達摩禪の形成。關口真大著，彰國社，昭和三十二年。
• 由或禪宗史の研究──南宗禪成立以後の政治社會史的考察。阿部肇一著，駒澤大學歷史研究室，昭和三十五年。
• 一行禪師の研究。長部和雄著，神戶商科大學經濟研究所，昭和三十八年。
• 禪思想體系。伊藤英二著，鳳舍，昭和三十八年。
• 禪宗思想史。關口真大著，山喜房佛書林，昭和三十九年。
• 初期禪宗史書の研究。柳田聖山著，法藏館，昭和四十二年。
• 達摩の研究。關口真大著，岩波書店，昭和四十二年。

第十章 唐代的佛教（四）──法相宗與密教

• 唐代の後期密教──唐代密教の中國性格（佛教史學10-2)。長部和雄著，昭和三十七年。
• 唐中期に於ける密教興隆の社會基盤（神戶山手女子短期大學紀要7）。竹島淳夫著，昭和三十八年。
• 中國密教史研究①（人文論集2-1)。長部和雄著，昭和四十年。
• 漢譯佛典流傳上の一問題──金剛般若經の冥司偈について（龍谷史壇56,57)。牧田諦亮著，昭和四十一年。
• 日支佛教交涉史研究。塚本善隆著，弘文堂，昭和十九年。
• 入唐求法巡禮行記の研究。小野勝年著，鈴木學術財團，昭和三十九至四十二年。

第十一章 五代的佛教

• 後周世宗の佛教政策（東洋史研究11-3)。牧田諦亮著，昭和二十六年。
• 吳越の佛教──特に天臺德詔とその嗣永明延壽について（大谷大學研究年報7）。畑中淨園著，昭和二十九年。
• 唐、五代における福建佛教の展開（佛教史學7-1)。竺沙雅章著，昭和三十三年。
• 唐末五代の河北地方に於ける禪宗興起の歷史的社會的事情について（日本佛教學會年報25）。柳田聖山著，昭和三十五年。
• 吳越佛教の一考察（北陸史學9）。杉谷惠昭著，昭和三十五年。
• 唐五代の童行制度（東洋史研究21-1)。藤善真澄著，昭和三十七年。