以期抑制佛教的發展,致使真修實學的僧人,不獲安心弘法之所,反使一般偽借佛教以行惑世之實的假佛教徒,得到了機會。

五、混雜信仰的佛教


在第二次世界大戰之前,越南的民間信仰,與中國的極為相近,除了少數天主基督的信徒之外,都會承認他是信仰佛教的,可是此所謂佛教,絕對不是純粹的三寶弟子,而是混合了佛、儒、道三教觀念和成分的信仰。

在農村之中,有各式神祇的崇拜,呈現出類似多神的複雜形態。

從其外貌上看,越南寺院的建築,與中國相似,僧侶的生活,也類似中國,除了南部受有小乘佛教傳播而同於上座部的形態之外,大多數的越南佛教,跟中國是極為類似的北傳形式。他們的佛塔,也保留著中國的色彩。他們的經典,也是中國的文字。他們的佛殿內部,中央供釋尊像,右供阿彌陀佛像,左供彌勒菩薩像,這是指的比較純粹的寺院。

因此,除了少數的佛教僧侶,一般的人民之自稱為佛教徒者,即無法辨別佛、儒、道的界限。於是,一般以佛教為生的佛教徒,每每成為從事於精靈崇拜等的妖術師,而在民間看來,以為這也就是佛教。