建中二年(註一五),授新羅的惠日(註一六)、悟真(註一七)、義明(註一八)、義滿(註一九)、義澄(註二〇)等人以胎藏或金剛界法。貞元六年(西元七九〇年),為後來成為宰相的杜黃裳(註二一),韋執誼(註二二),授灌頂法。
自貞元九年(西元七九三年)至十三年,授法灌頂者,有義一(註二三)、義操(註二四),以及在家弟子吳殷(註二五)等約五十人。貞元二十年(註二六)於長安醴泉寺,為弟子僧義智,建金剛界大曼荼羅,當時列席法筵者,有印度的般若三藏等諸碩學大德。
貞元二十一年,日本留學僧弘法大師空海,入惠果之門,傳兩部密法。惠果的弟子很多,但允為嫡傳正統的唯空海一人可當。惠果常告門人說:「訶陵辨弘(註二七)與新羅惠日,授胎藏之法;劍南惟上(註二八)與河北義圓(註二九),授金剛之大法;又授義明供奉兩部之大法;今有日本沙門空海,來求聖教,梵漢無所差,悉傳兩部之祕奧如瀉瓶無所餘。」
入寂建墓
惠果於四十餘年間,弘佈密教。到了順宗永貞元年(西元八〇五年)十二月十五日,於西京長安的青龍寺東塔院,示微疾,恬然遷化。世壽六十,法臘四十,元和元年(西元八〇六年)正月三日,其在家弟子吳殷,撰〈惠果阿闍梨行狀〉,十七日葬於長安城東,不空之塔側。