(錄自《禪苑清規》卷八,《卍續藏》一一一.九二〇-九二一頁)

聖嚴識 長蘆宗賾的生歿及年齡不詳,只知他於宋哲宗元祐四年(西元一〇八九年)建蓮華盛會,又於宋徽宗崇寧二年,即西元一一〇三年八月編述《禪苑清規》。祖籍湖北,亦云直隸。二十九歲於真州長蘆寺落髮受具。後參廣照應夫,一日躡堦而有省悟,受到應夫的印可。元祐年間(西元一〇八六-一〇九三年),住長蘆寺,迎母於寺,以盡孝養,勸母剪髮,專念彌陀聖號,撰〈勸孝文〉一百二十篇,述世出世間的孝道。在其建立蓮華盛會期間,普勸道俗每日念佛乃至千聲萬聲,時感得普賢及普慧二大菩薩來會參加。

宗賾號為慈覺大師,他是一位主張禪淨雙修的大師,既著有禪宗的《禪苑清規》十卷,又著有更多關於淨土宗的書,他說:「念佛參禪,各求宗旨,谿山雖異,雲月是同。可謂處處綠楊堪繫馬,家家門戶透長安。」(見《淨土簡要錄》)

這篇(坐禪儀)對於日本的曹洞宗影響也極大,當其開祖永平道元(西元一二〇〇-一二五二年)到中國求法,嗣天童如淨(西元一一六三-一二二八年)的法而歸國後,所撰〈普勸坐禪儀〉一文,其主要內容,幾乎完全鈔自長蘆宗的〈坐禪儀〉(請參閱)《大正藏》八二.一-二頁。