（二）萬緣放下
「萬緣放下，一念不生」是參禪的先決條件。我們既然知道了，那末，如何纔能做到呢？上焉者，一念永歇，直至無生，頓證菩提，毫無絡索。
其次則以理除事，了知自性，本來清淨；煩惱菩提，生死涅槃，皆是假名，原不與我自性相干；事事物物，皆是夢幻泡影。
我此四大色身，與山河大地，在自性中，如海中的浮漚一樣，隨起隨滅，無礙本體。不應隨一切幻事的生住異滅，而起欣厭取捨。通身放下，如死人一樣，自然根塵識心消落，貪瞋癡愛泯滅，所有這身子的痛癢苦樂、飢寒飽暖、榮辱生死、禍福吉凶、毀譽得喪、安危險夷，一概置之度外。這樣纔算放下。一放下，一切放下，永永放下，叫做萬緣放下。
萬緣放下了，妄想自消，分別不起，執著遠離。至此一念不生，自性光明，全體顯露；至是，參禪的條件具備了，再用功真參實究，明心見性纔有分。