自然會消滅。對產生後又消滅了的妄念,亦毋須在乎。重新開始,才最重要。

所謂重新開始,是指每次從發覺妄念後又回到方法上;因為剛才的妄念已滅,現在的妄念未生,正是一個重新開始的機會。所以每一個「現在」,都是一個新開始。好像登山者正在通過峻險的懸崖峭壁,不得瞻前顧後,否則,便會於現在造成腳底失控的結果。一旦失腳落空,只要手上還握有已釘妥的繩索,馬上沿索再回到落腳之處,繼續向上攀登。步步為營,步步都是一個重新開始。

每一個念頭的起滅,就是一個進步的歷程;每一個新的開始,就是一段成功的過程。初用功時,念頭常會離開方法,漸漸地到了善用方法時,便會覺得念念生滅,卻未離方法,第一個念頭在方法上,第二、第三乃至一千個念頭仍在相同的方法上。如此持續不斷,便稱為「工夫綿密」。若到沒有念頭,只有方法,甚至連方法都沒有了,便是進入了「工夫融豁」的層次。

無常是新生
(早齋)


「無常」是指世間現象,都在不斷地生生滅滅。若能懂得一切現象都是無常,便能對未來充滿信心,對世間充滿希望;對美好的抱持感謝,對不好的感到樂觀。因此,禪宗的雲門禪師要說「日日是好日」,沒有任何時間令人失望,