「復次舍利子！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，應如是觀︰菩薩但有名，佛但有名，般若波羅蜜多但有名；色但有名，受、想、行、識但有名；餘一切法但有名。舍利子！如我但有名，謂之為我，實不可得‧如是有情，命者生者，養者士夫，補特伽羅，意生儒童；作者使作者，起者使起者，受者使受者，知者見者，亦但有名。謂為有情，乃至見者，實不可得。以不可得空故，但隨世俗假立客名。諸法亦爾，不應執著。是故菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不見有我，乃至見者；亦不見有一切法性。舍利子！菩薩摩訶薩，如是修行般若波羅蜜多，除諸佛慧，一切聲聞獨覺等慧所不能及，以不可得空故。所以者何？是菩薩摩訶薩於名所名，俱無所得。以不觀見無執著故。
（《大正藏》第七冊一一頁中至一二頁上）
■本書終