禪定雖然沒有特別強調，卻是應該努力的。對於社會、人間而言，最重要的是布施、持戒、忍辱，並且是用智慧來指導我們如何布施、如何持戒、如何忍辱。這是為了什麼？為了建設我們的人間，關懷我們的社會。

《金剛經》實際上非常慈悲，很少人發現它正是為了人間、為了社會而講的。

雖然以行六度來利益社會，但是心裡不要執著、在乎。過去釋迦牟尼佛能做忍辱仙人（即被歌利王節節肢解的仙人），那時是因為沒有「相」的關係，也就是沒有自我中心，所以能夠發阿耨多羅三藐三菩提心。而且，不會因此而退心。

許多人遇到順緣的時候能夠發心；遇到逆境的時候，馬上退心。例如前幾天有位居士到農禪寺來，一年前他為母親的癌症發願供養，到今天他母親的癌症還沒有好，他就跟我講：「師父，供養農禪寺沒有用，我母親的病非但沒有好，反而愈來愈重。」

我說：「你的意思是說，你要把供養的拿回去？」

接著我告訴他：「人各有各的前因後果。你供養布施，是為母親種福，你母親當時已病得非常嚴重，現在還活著，已經不錯了。如果你供養一點，就希望母親能痊癒。那麼，所有得癌症的人都到農禪寺，一供養就好，