因《法華經》的末品便是〈普賢菩薩勸發品〉。

不過在《佛說觀普賢菩薩行法經》中有云：「普賢菩薩乃生東方淨妙國土，其國土相，法華經中已廣分別。」所云東方淨妙國土，當即《法華經》所說「東方寶威德上王佛國」的形容；唯於該經勸修的是「方等大乘經典」，並未刻意指明受持讀誦《法華經》。

普賢菩薩的梵文samantabhadra，又名viśvabhadra，也有譯為遍吉。釋迦、文殊、普賢，稱為「華嚴三聖」，釋迦的左脇侍為騎獅的文殊，代表智慧，右脇侍為騎象的普賢，代表行德。一切諸佛具足理德、定德、行德。這兩大菩薩則以理智一雙、行證一雙、三昧般若一雙，與釋迦相配；此理與智相即、行與證相即、三昧與般若相即，便是毘盧舍那（Vairocana）的法身佛。《法華經》即以此一佛二菩薩，表徵諸佛法身的功德。

在《法華經》中，從最初的〈序品〉開始，即以文殊師利（mañju-śirī）為諸菩薩眾的第一位，列席於法華勝會，到〈提婆達多品〉及〈安樂行品〉，則以文殊菩薩為請法之主。至於普賢菩薩，大會將終才到會場。