明末佛教研究 290

姓名遭受迫害的事實《居士傳》卷數
陳廷祼名瓚，江南常熟人，嘉靖三十五年進士，官刑科給事，中劾罷嚴嵩餘黨，又請錄建言廢斥者，忤旨杖六十，除名，家居，一意修西方淨業。卷四二
李卓吾卓吾喜接人，來問學者，無論緇白，披心酬對，風動黃麻間。時有女人來聽法，或言女人見短，不堪學道。卓吾曰：「人有男女，見亦有男女乎？且彼為法來者，男子不如也。」既而麻黃間士大夫皆大噪，斥為左道惑眾，欲逐去之。……復為言官所劾，下詔獄，獄成勒歸原籍。卓吾曰：「吾年七十六死耳，何以歸為！」奪刀自剄死。卷四三
袁了凡後七年，擢兵部職，方司主事，會朝鮮被倭難，來乞師經略，宋應昌奏了凡軍前贊畫，兼督朝鮮兵。提督李如松，以封貢紿倭，倭信之不設備，如松遂襲，破倭於平壤。了凡面折如松，不應行詭道，虧損國體，而如松麾下又殺平民為首功，了凡爭之強，如松怒，獨引兵而東，倭襲了凡，了凡擊卻之，而如松軍果敗，思脫罪，更以十罪劾了凡，而了凡旋以拾遺被議，削籍歸。卷四五
周景文會魏忠賢擅權黨禍作，嘉善魏大中被逮過蘇，景文往餞之，與同臥起三日，旂尉屢趣，景文怒罵忠賢不已，旂尉歸，以告忠賢，御史倪文煥承忠賢旨，劾景文不當與罪人連姻，且誣景文署選郎時贓罪。忠賢即矯旨削籍。……既至京，下詔獄，坐贓三千金，被考時大聲呼曰：「汝不畏天地耶，奈何必欲置吾輩死，天下忠臣義士多矣，汝能盡殺耶？」更極口罵忠賢，鎮撫官許顯純命椎擊其齒，齒盡落，顯純自起問曰：「復能罵魏公否？」景文噀唾血其面，罵益厲。遂於夜中潛斃之。明年莊烈即位，誅魏忠賢。……贈景文太常卿，謚忠介。卷四九
姚孟長天啟五年，黨禍既作，孟長以母喪歸，給事中楊所修以孟長負東林望，劾為繆昌期死黨，遂削籍。崇禎初，起左贊善，再遷右庶子，日講官，又為溫體仁所嫉，左遷少詹事，掌南京翰林院，平居歸。卷四九
黃元公時，明政不綱，元公數上書當路，言寇禍，不納，遂披薙入廬山。……已而，南京立福王，大學士姜日廣薦起之，授儀制主事。我(清)兵下南京，元公方寓能仁寺，榜其名於門，遂被逮。大帥者元公同年友，諭降不從，欲以善知識禮全之，亦不許，居獄中，作《明夷錄》以見志。既大帥復遣騎諭降，不從，乃引出通濟門外，過水草亭，元公北面叩頭，坐受戮，顏色不變，行刑者憚之，舉刀輙手顫墮其刀，易卒亦如之，元公厲聲曰：「何不刺我心？」刺其心，乃死。卷五一
黃介子國變後，回-縣人張大圓棄官歸，約介子俱隱，結白社，為終老計。介子不可，曰：「不舉事何以報國，不授命何以成人？」我師（清兵）下江東，江陰典史陳明遇等，起兵城守，介子與門人徐趨，集眾行塘應之，城陷逸去。已而事露見執，當事者欲輕其罪，以盜論。介子不可曰：「毓祺（介子字）豈為盜者？」將刑，其門人告之期，作絕命詞，遂取襲衣自斂，跌坐而化。卷五一
黃晞與周氏（黃介子的兒子）晞，亦繫獄，晞妻周氏，當沒官，自縊不死，絕粒數日者再不死，赴水不死，再吞金不死，自刎不死，終自縊而死。……晞被繫周日，誦〈大悲心咒〉，至死神氣不亂。卷五一
黃蘊生崇禎十六年成進士歸，杜門不出。福王時諸進士悉授官，蘊生獨不起。南京城破，我師（清兵）至嘉定，士民共推前浙江右參政候峒曾為主，峒曾者元演、元潔父也。蘊生與昌全、雲蛟等並嬰城固守，且一月，大雨，城陷，峒曾挈二子沈於池，蘊生入僧舍，與淵耀相對縊。昌全、雲蛟並死之，昌全妻亦從死。卷五二
金正希崇禎元年成進士，選庶吉士，明年我師（清兵）薄京城，正希慷慨上言防禦策，薦布衣申甫，有將才，莊烈以甫為副總兵，募新軍數千人，改正希御史參其軍，既而甫出戰，沒於陣，正希言浸不用，遂謝病歸，後屢徵不起，家居益銳志學道。……順治二年，我師（清兵）破南京，徇諸州縣，正希率兵，扼險拒守，唐王在閩，授右都御史，兼兵部侍郎，進兵下寧國、旌德諸縣，我師間道襲破之，正希被執。途中與長兄書曰：「……我家為王事勤勞，死者死得其所，即流離散亡者，亦流離散亡得其所。」……遂致命。卷五一
熊魚山崇禎十三年，周延儒復相，舉錯失當，魚山疾延儒所為，因責。延儒所善，孫晉、馮元飈、吳昌時，令為延儒陳禍福，延儒日益甚。無何大清兵入塞，魚山條上六事不報，及畿輔被兵，詔許官民，得請見言事。魚山請以軍事見，遂言輔臣不稱職，專以情面賄賂用人，壞天下人心術，帝疑其有私，徵詰再三，命具本，本上，帝方倚重。延儒惡其言切，遂下錦衣衛，獄究，主使拷掠慘酷，魚山更盡摘發延儒所為奸利。……至午門杖一百，仍繫獄。魚山在獄年餘，以佛法攝獄中人。……再傳當受杖。……時惟默誦觀世音號，自一至百，血肉糜爛，弗覺也。……延儒得罪賜死，言官多救魚山者，不聽。而刑部仍擬贖徒，復不許。時崇禎十六年也。明年遣戍杭州，三月抵戍所，而流賊（李自成）遂以是月陷京師矣！……唐王在閩，起魚山工科給事中，累官東閣大學士，以病乞休，寓汀州，城破遂為僧，更名正志，號蘗菴，得法於靈巖繼起禪師。卷五二