明末佛教研究 89

所以此書不是為明眼的過來人備,乃為初心者寫,亦可作已為禪師的人們用來助人修行的參考。

(五)憨山德清示人修行方法:憨山大師所涉的範圍極廣,但他出於禪而亦匯歸於禪,他將一切的世出世間法,均歸於禪法。在佛法中的修行方法很多,但他將參禪、念佛、持咒,均當作禪法,所以他的修行法門,以參禪為主,亦以教人念佛持咒為其方便。從他的《夢遊集》中,至少可看到如下的七篇文字,是關於教人如何修行的。

1.〈答鄭崑巖中丞〉法語,示人如何參禪,非常中肯切實,他說:「所言修者,只是隨順自心,淨除妄想習氣影子,於此用力,故謂之修。若一念妄想頓歇,徹見自心本來圓滿光明廣大,清淨本然,了無一物,名之曰悟。」「如今做工夫,先要剗去知解,目的只在一念上做。」「至若藏識中習氣愛根種子,堅固深潛,話頭用力不得處,觀心照不及處,自己下手不得,須禮佛、誦經、懺悔。又要密持咒心,仗佛密印以消除之。」此文中略示五個參禪的原則:不得貪求玄妙,不得將心待悟,不得希求妙果,不可自生疑慮,決定深信自心是佛。(《夢遊集》卷二,《卍續藏》一二七.二二二~二二六頁)

2.〈示參禪切要〉(《夢遊集》卷六,《卍續藏》一一七.二八三~二八五頁)

3.〈示念佛參禪切要〉(《夢遊集》卷九,《卍續藏》