一二七．三二五～三二六頁）

4.〈答德王問〉─示修淨土法門（《夢遊集》卷一〇，《卍續藏》一二七．三四一～三四六頁）

5.〈示優婆塞結念佛社〉（《夢遊集》卷二，《卍續藏》一二七．二三三～二三四頁）

6.〈示念佛切要〉（《夢遊集》卷七，《卍續藏》一二七．二九七～二九八頁）

7.〈示玄機參禪人〉─示如何持咒（《夢遊集》卷八，《卍續藏》一二七．三一三～三一四頁）

其他散見於憨山德清諸著述文字中，有關教人如何修持者，不勝枚舉。

（六）湛然圓澄的《宗門或問》，圓澄的全銜應該是「會稽雲門顯聖寺散木禪師湛然圓澄」，他在出家之初，目不識丁，後來不僅成為一代宗匠，而且還留下了不少的著述。《宗門或問》一書，不僅是為了說明修行的方法，乃為疏導禪門中的許多似是而非的觀念而作。比如論及念佛、看教、持咒、參禪的同異，而稱：「念佛者念此心也，看教者看此心也，持咒者護此心也，參禪者參此心也。」(註一)對於參禪者則說：「古人云：欲參禪者，須發三種大心，必獲妙悟，成就不疑。三種者何？一者發大信心，二者發大勇猛不退心，三者發大疑情。