大乘止觀法門之研究 149

第二節 本書的心意識論

(一)心意識是什麼?


心意識,即是心、意、識三者的合併稱呼。心的梵語名為質多(citta),意的梵語名為末那(manas),識的梵語名為界若南(vijñāna),所謂心意識,乃是中國照其涵義譯出的名稱。實則僅是根據同一心體,由於能緣境的不同,而分別給予三種意義不同的名稱。

至於心意識的出典,也有種種說法。

小乘教的《大毘婆沙論》卷七二中僅說:「諸契經中,說心意識。」(註一)

小乘教的《俱舍論》卷四則謂:「然心心所,於契經中,隨義建立,種種名想,今當辯此名義差別。頌曰:心意識體一,心心所有依,有緣有行相,相應義有五。」(註二)

由此「心意識體一」的見地看來,在小乘的說一切有部認為,心意識三者,