無怪乎現代日本學者之中，例如安藤俊雄（註二六）及坂本幸男（註二七）兩位博士，亦均主張天臺的性惡論，乃是根源於本書所持性染思想的展開了。此與三百五十年前智旭所說：「天臺性惡法門，正本於此」者，先後恰好呼應。