大乘止觀法門之研究 40

• 何所依止
  • 依止一心修止觀
    • 出眾名
      • 自性清淨心
      • 真如
      • 佛性
      • 法身
      • 如來藏
      • 法界
      • 法性
    • 釋名義（甲）
    • 辨體狀（乙）
• 何故依止
  • 正明
    • 修必依本──此心是一切法根本故。
    • 全性起修
      • 修止令心體離相──自利。
      • 修觀令心用繁興──利他。
  • 釋疑
    • 顯現繁興，非即流浪，但除情執之病，不除大用之法，熾然六道，權限無間，違用顯現，而復畢道清淨不為世染，智慧照明，具足諸佛功德，順用顯現。
• 以何依止
  • 依止體狀
    • 以意識依止此心，修行止觀。
    • 止行體狀
      • 正明
        • 一切諸法自性寂掙，本來無相，有即非有，唯一真心，知此則意識即息，並轉本識為無分別智。
      • 釋疑
        • 上來言淨心及真心是體，今言本識及阿朵耶識、和合識、種子識、果報識是相，七識六識等是用。
    • 觀行體狀
      • 雖知一切法畢竟無相，復即知性依熏起，顯現諸法，不無虛明。但諸凡惑，無明覆意識故，不知諸法唯是心作，以不知故，流轉生死受種種苦。
  • 破小乘人執
    • 正破
      • 二乘不知有。
      • 淨心依止。
    • 釋疑
      • 二乘自不知本識。
      • 非不假淨心而修。
  • 破大乘人執
    • 破名言
      • 但用淨心修止觀。不藉意識者，不得寂照之用。要為意識轉成之無塵智熏無明滅，方得念息。
    • 破暗證（丙）