大乘止觀法門之研究 70

• 就染濁三性以明止觀體狀
  • 各釋
    • 約分別性以明止觀體狀（Ａ）。
    • 約分別性以明止觀體狀（Ｂ）。
    • 約分別性以明止觀體狀（Ｃ）。
  • 通簡
    • 正簡示──①止觀功能②四重深義③修有次第④妄執須除。
    • 約幻喻──①喻觀門②喻三性三無性止門③止觀合辨。
    • 約夢喻──以夢喻顯三性三無性。
• 就清淨三性以明止觀體狀
  • 各釋
    • 明分別性中止觀體狀。
    • 明依他性中止觀體狀。
    • 明真實性中止觀體狀。
  • 通簡
    • 簡寂用之相
      • 約以修顯性。
      • 約稱性起修。
    • 簡生佛之名。
    • 簡同異之義。
    • 簡自他修益
      • 明益。
      • 釋疑。
    • 簡佛德虛實

      • 示德相	約修正簡。約性例簡。
        簡虛實

    • 簡常住生滅。

• 從觀入止
  • 明觀
    • 觀五陰六塵但是意識，有果時無明，故不知是虛，執虛為實，起惑造業。
  • 明止
    • 觀諸法是心相虛狀，復觀此能觀之心念亦無實，執心止息即從觀入止。
• 從止復觀
  • 以知諸法無實故反觀本自謂實時但是無明妄想，即名從止起觀，由此入依他性觀。

• 從觀入止
  • 明觀
    • 因前分別性中止行知一切是虛，五陰六塵等法悉皆心作，體是虛。
  • 明止
    • 所見虛法唯心所現本無滅，如是緣心遣心，執相之念滅而入止。
• 從止復觀
  • 即知諸法有即非有。
  • 復知不妨非有而有。
  • 由止徑入真實性觀。