大乘止觀法門之研究 74

• 正明
• 偈頌
  • 備顯作用
    • 剋證全體大用
      • 止行成故，體證淨心理融無二之性，用無用相，動無動相。
      • 觀行成故淨心體顯法界無礙之用，自然出生一切染淨之能。
    • 雙遮雙照
      • • 止行成故，其心平等不住生死。
        • 觀行成故，德用緣起不入涅槃。
      • • 止行成故，住大涅槃。
        • 觀行成故，處於生死。
    • 離過具德
      • • 止行成故，不為世染。
        • 觀行成故，不為寂滯。
      • • 止行成故，即用而常寂。
        • 觀行成故，即寂而常用。
    • 融即離微
      • • 止行成故，知生死即是涅槃。
        • 觀行成故，知流轉即是生死。
      • • 止行成故，知生死及涅槃二俱不可得。
        • 觀行成故，知流轉是生死，不轉是涅槃。
  • 重明所依
    • 菩薩依他性道理故，能即寂興用。
    • 復
      • 觀
        • 依分別性觀門故，知一切眾生受大苦惱。
        • 依依他性觀門故，從心出生攝化之用。
        • 依真實性觀門故，知一切眾生與之同體。
      • 止
        • 依分別性止門故，知一切眾生可除染得淨。
        • 依依他性止門故，不見能度所度之相。
        • 依真實性止門故，自身他身本來常住大般涅槃。
  • 再示方便
    • 初行菩薩欲有所作，先須發願次入止、入觀，然後隨心所作即成。
    • 久行菩薩，但發意欲作，隨念即成。
    • 諸佛如來，不緣而照，不盧而知，不發意而事自成。
• 結