印度佛教史 212

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  《中論頌》（Madhyamaka-kārikā）有關《中論頌》的釋論，有如下數種：
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    無畏注─一說為龍樹自撰，僅西藏有譯本。
    
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    青目注─此即羅什所譯的《中論》，梵文、藏文已無存。
    
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    佛護注─西藏譯為《根本中疏》。
    
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    清辨注─即是漢譯及西藏譯的《般若燈論釋》。
    
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    月稱注─即是梵文及西藏譯的《明句論》（Prasannapadā）。
    
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    安慧注─即是漢譯的《大乘中觀釋論》九卷。
    
  
  
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  《十二門論》（一卷）。羅什譯，現尚未見梵、藏本。
  
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  《七十空性論》。西藏譯。（以上三種為破小揚大之作）
  
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  《迴諍論》（一卷）。毘目智仙、瞿曇流支共譯，現亦存有梵、藏本。
  
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  《六十頌如理論》（一卷）。施護譯，西藏亦有譯本。
  
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  《廣破經》、《廣破論》。也有西藏譯本。（以上三種以破外道的正理派為主）
  
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  《大智度論》（百卷）。羅什譯，係為《大般若經》第二會即《大品般若》（二萬五千頌）的釋論。西藏未傳。
  
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  《十住毘婆沙論》（十七卷）。羅什譯，係為華嚴《十地經》的釋論，唯其僅譯出初地及二地部分。梵本已不存，西藏亦未傳。（以上兩種為兩部主要大乘經的釋論）
  
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  《大乘二十頌論》。施護譯。西藏也有譯本。（此為獨立的短論）
  
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  《因緣心論頌》、《因緣心論釋》（一卷）。失譯。西藏也有譯本。（此為敦煌發現的小論）
  
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  《菩提資糧論頌》（六卷）。自在作釋，並與達摩笈多譯出。
  
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  《寶行王正論》（一卷）。真諦譯。西藏亦有譯本。此乃為梵文《寶鬘論》之一部。
  
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  《龍樹菩薩勸誡王頌》（一卷）。義淨譯，另有異譯二種。西藏也有譯本，梵本已無存。（以上三種為討論修持問題以及佛教對於政治的看法）