則有唐玄宗開元十九年（西元七三一年）之銘文。其餘三窟，則在洞門的上方。若從洞門上刻有「雲門山大雲寺」的字樣推測，原在山頂上曾有一座叫作大雲寺的伽藍，現在卻已不見了。

總之，從北魏至北齊期間，造像風氣之盛，在歷史上乃是空前絕後的偉蹟。不論是為求取現世的利益，或求未來的幸福，而造佛像，上自皇帝王公，下至一般庶民，均參加了此一盛舉，這從所遺的銘文可以知道當時的實況。

可是，想在江南見到類似的石窟，是辦不到的，雖有南京郊外棲霞山的石刻遺跡，對比之下，卻顯得非常的貧弱了。這大概是由於岩石較少的地區，難得覓取堅硬的石材所致吧？唐之道宣所撰《集神州三寶感通錄》卷中，舉出靈像五十例，江南部分的，也均為金像。故對北地之石佛及塑造之佛像而言，江南當以發達金鑄的佛像為主。在四川方面，開鑿於唐末和南宋時代的大足（重慶西北）石刻，也有出版品的報導。