至第六年，受比丘戒而受其他沙彌的承事；此類以學習密部儀軌為主。2.考取格西後進入者，此類在進入後第一年中，威儀如沙彌，殿堂不容或缺，但不須承事諸比丘；第二年後即同上座，諸事都有方便，如其學德超勝者，可以考昇堪布。
格西考試的步驟
在未考格西之前，有一個漫長的學習歷程，大致可分五個階段：
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五、六歲時入寺後的初二年中，依師學習初級因明的辯論方式。
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其次的五、六年中，廣學解釋《大般若經》的《現觀莊嚴論》，若對此論研究通達，則於三乘道的次第，尤其於大乘道的次第，便能獲得堅固不謬的定解。
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往下的兩三年中，精研月稱的《入中論》，此論分十品，講十地十行，特於第六品中廣明諸法緣起性空之理。修中觀始能斷煩惱出生死，所以此論吃緊。
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再次二、三年中，精研戒律，因到此時，年將二十，將受大戒，所以必須詳明開遮持犯與止持作持。
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最後乃至未考格西之時，則須多學《俱舍論》，此乃對於生死涅槃、若總若別、因緣果等，詳細抉擇之論，即是阿毘達磨的要典。