法華三昧屬於四種三昧的第三種，而凡是諸高僧傳中所列「習禪篇」的古代高僧，所修禪定方法，應該不出《摩訶止觀》所示的四種三昧，其實又不盡然，例如禪宗晚出的看話頭參公案，未必就是用的四種三昧的任何一種了。

若以中國佛教史的資料所見，對於《法華經》的修行方法，用得最多的是受持、讀誦，其次是講解、為他人說。至於禪觀的三昧行法，則極少有人修持。例如唐朝惠詳撰《弘賛法華傳》十卷（註二），自東晉迄李唐，共收二百零六人，各行門所佔的人數則為：

• 翻譯十四人。
• 講解四十五人。
• 修禪觀三人。
• 捨身遺身十二人。
• 持誦一〇八人。
• 轉讀十二人。
• 書寫十二人。

再看別一部書，是唐朝僧祥撰的《法華傳記》十卷（註三），共收一百九十八人，各行門所佔的人數則為：