教育‧文化‧文學 170

我也跟在座的諸位一樣,也和所有的中國佛教徒一樣,從小就沒有人教我修行的方法,也不懂得如何入手來認識佛教,身受其苦,深受其害。所以發願要把佛法有系統的弄清楚,要把修行方法從淺入深的理出一個眉目,然後深入淺出的用以自利利人。因此在山中修行的時候,在遍讀藏經的過程中,注意戒和定的修行方法和步驟。所以我針對戒律方面寫了一本書,叫《戒律學綱要》;在禪定的方面也摸索出一條可走的路來,到目前為止,編寫了幾本書。可是以我一人的精力和時間,縱然終其一身,所能貢獻的還是有限。所以我要培養更多的人來做我們急須做的事。

所謂「江山代有才人出」,可是,如果不愛惜人才、不培養人才、不運用人才,那就會糟蹋人才,縱然有人才也不會為佛教所用。我一向說:「天才是自成的,但是也要經過後天環境的培養。中上的人才必須要用教育的功能來養成。」我們的時代越來越進步,也可說越來越複雜,社會大眾對佛教的需求也越來越迫切。而我們究竟已經有多少人,從各種角度來為今天和今後的社會提供佛教的服務呢?一個人的努力和能力是非常有限的,必須要集合多數人的力量才能「眾志成城」。中華佛學研究所的教育事業就是要為中國佛教的前途開創光明的遠景,也為全世界的人類帶來佛光普照的希望。

本所護法會的每一位會員都是這一項佛教前瞻事業的功臣。