教育‧文化‧文學 58

如有能把一封信寫得通通順順的,願將我仁山的頭剁掉。金山乃是名山大剎,僧人的水準,已經低下如此,準此而下的小庵小廟,當已不言可知!

民初以還,由於軍政府看著佛教僧徒,優居寺院之內,坐享寺產之利,不事勞力的生產,不做教法的弘化,故有一輩激進之士,共議寺廟辦學之舉,因此各地僧徒,群情惶然,不知所措,致有太虛大師等振臂疾呼,創辦佛教學校,以禦外在政治力量對寺廟權益的干預。在此情形之下,我們不容否認,也曾出了一些中等資質的人才,數十年來的中國佛教,也即賴於這批人才的支撐衛護。奈其教育不上規則,植才沒有計畫,不唯無從培植大量的人才,即使有幾個資稟超拔的青年,也無法得到應得的愛護,以助其走上應走的出路,這是極其值得哀嘆的事!

今日的中國佛教界內,一等識淺見短之士,每遇一般在俗青年,能夠優遊於外文冊籍之內者,總要說一聲真了不起呀,這個年輕人會看外國書哩!會說外國話哩!會寫外國字哩!阿彌陀佛,那像我們佛教的小和尚,一個個笨得像牛似地,又不肯學,所以都不懂外國文字哪!這真是阿彌陀佛,天曉得,存有這種觀念的人,如果他是生活在民國初年,我們還沒有話說,要是今天,再說這些話,令人聽了未免覺得太過時了。