另有一些佛教界的人士，努力於慈善或一般教育的提倡及推廣，這也是有其必要的。像天主教、基督教之所以能夠受到肯定和重視，並不一定是因其教理的吸引力，而是他們對社會所提供的各項服務，確有其不可磨滅的成就。可是，他們以培訓神職人員及宗教事業管理人員為基礎，所以他們所創辦的各項事業不會由於人才的缺乏而中輟，甚至被其他宗教團體接管。我們佛教卻有這種危機。早期的著名中學如泰北中學，後期的慈航中學可為先例。雖然未必都淪入外教之手，但也已不屬於佛教的教團。目前就有若干寺院，因主持人的年老體衰，後繼無人，外教的有心之士即乘隙而入，先做他們的信徒，然後繼承他們的寺院。這是非常可惜的事。

我們為了續佛慧命，必須培養各種層次、類型的佛教人才。為了開發佛教事業，也需要首先培養人才；以人才推動事業，以事業容受人才、安置人才。今日的社會，任何事業皆要講究專精，以非佛教徒來經營佛教事業，也許會經營地很好，但也有可能偏離了佛教信仰和思想的原則。相反地，如果是由沒有專業知識的佛教徒來負責經營，則易造成混亂的局面。雖然佛教徒可以藉著在職訓練和磨鍊成為專業的人才；而專業人才也可一邊從事佛教事業，同時漸漸地變成行解並重的佛教徒，但是這種現象不是正常、順利的形態，