而其教育的方針和縱橫面的聯繫、溝通，已有相當程度的默契。而我們中華民國臺灣地區的佛教教育現況，在質的方面，可能比大陸要高、要好，已經培養出來的人才也較之為多；可惜，我們沒有體系、制度和長遠整體的理念，所以有許多佛學院都在各自辛苦地經營著，彼此之間，不僅沒有層次分明的教育計畫，也沒有彼此呼應與溝通的管道，往往造成人力的浪費和成果的損失。

臺灣佛教界在二十年前就已經意識到人員缺乏和人才需要的問題，致使每座寺院的負責人在建寺的構想中，都希望設立佛學院。如果較大的寺院人數不足，他們便可以辦佛學院的方式，希望招收的學生成為他們的住眾，也可以說，這些寺院是為了有人管理、經營而辦佛學院，並不是因為崇高的教育理想。如此，在小寺院出家的青年僧尼，一旦進入佛學院之後，多為院方所留下，而不再返回他們的常住。小寺院為了應變這樣的事實教訓，便努力擴建寺院，以備辦學院來增加、安住更多的徒眾。可是，他們沒有想到辦教育是必須要有師資人才、管理經驗和教育目標的，因此這類的寺廟縱然把佛學院辦起來，也不能支持長久，多半是無法辦得成。所以，今天的臺灣佛教寺院，越建越多，越建越大，但人才的培養和需求的差距也越來越懸殊。寺院若辦學不成，便轉而舉辦傳戒、水陸、梁皇寶懺等大型法會來作為他們的目標事業。